中國當代高等教育面臨諸多挑戰(zhàn)，尤其是新興學科的出現(xiàn)，迫使我們重新審視調(diào)整教學內(nèi)容和教學方式。

　　時代的需求推出了很多新的學科和新的名詞，如：景觀設(shè)計。在英語中稱之為landscape architecture，land是“土地”，scape是“景”，architecture有“建筑”和“構(gòu)建”兩層含義，在此是“構(gòu)建”之意。因此，landscape architecture的意思是：構(gòu)建土地上的風景。景觀設(shè)計在法語中稱為 architecture du paysage，architecture仍然是“構(gòu)建”之意，pays是“土地”，sage是“智慧”，因此，architecture du paysage的意思是：構(gòu)建智慧的土地。與此類似的詞匯還有：風景園林(landscape garden)，園林(gardens)，園藝(horticultural)。

　　近年，這個學科在建筑學院、美術(shù)學院和農(nóng)業(yè)園林學院都被紛紛設(shè)立。景觀設(shè)計是如何產(chǎn)生的呢?景觀設(shè)計又如何與其它姊妹學科(主要指：建筑、園林和藝術(shù))共同發(fā)展呢?縱觀世界各國景觀設(shè)計近代發(fā)展歷史，不難理解：景觀設(shè)計在各個國家的起源不同，但發(fā)展方向一致。

　　約1860年奧姆斯特德提出景觀設(shè)計(landscape architecture)的概念，他和他的朋友在100多年前購買了一片紐約城邊的荒地，這塊地一直做為百姓的休閑綠地，沒有做建筑開發(fā)，這片荒地成為紐約公園，成為城市的中心。紐約公園的出現(xiàn)改變了我們對城市規(guī)劃的認識，它革命性的取代了傳統(tǒng)的商貿(mào)中心(經(jīng)常位于市中心)，為城市留下了一片綠肺，使城市的生活更具人性化。因此，奧姆斯特德做為精英文化的代表人物推出了景觀設(shè)計。

　　在法國，景觀設(shè)計的出現(xiàn)與社會發(fā)展息息相關(guān)， 在二戰(zhàn)結(jié)束后，法國先后放棄了其殖民地統(tǒng)治，大量移民涌入法國，為法國提供了城市擴建的勞動力。可是，在迅速的城市擴建過程中，法國人發(fā)現(xiàn)了一些建筑師、城市規(guī)劃師、園林師和藝術(shù)家工作領(lǐng)域的盲區(qū)，如：城市與鄉(xiāng)村的邊界設(shè)計，城市入口設(shè)計，新的生活方式等。是時代的需求使法國人醞釀著新的學科和新的行業(yè)，在1968年，法國正式確立景觀設(shè)計學科。事實上，法國地理學家迪翁于1934年就撰寫了《法國鄉(xiāng)村景觀的形成分析》一書，法國和德國的地理學家都認為：景觀是地理學中可見部分的重要內(nèi)容。

　　在德國，1960年代工業(yè)革命結(jié)束時，德國面臨著工業(yè)城市向金融城市、文化城市和旅游城市轉(zhuǎn)型的難題，景觀設(shè)計承擔了這個轉(zhuǎn)型過程中的主要角色。

　　在中國，景觀設(shè)計是“空降的”引進的，中國并沒有給景觀設(shè)計誕生的土壤，很多人把景觀設(shè)計看成是園林設(shè)計在這個時代的新名詞。也有人把景觀設(shè)計看成建筑設(shè)計的陪襯，為建筑裝點綠色衣裳。還有人把景觀設(shè)計看成是視覺造型藝術(shù)?！熬坝^設(shè)計”在中國近年混亂的城市化建設(shè)中成為“形象工程”和“政績工程”的代名詞，中國在2000年前并沒有真正意義的認識景觀設(shè)計。中國在發(fā)達國家豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，正在大步的追趕，朝著共同的目標“呵護我們的地球，讓生命和諧共存”而努力。

　　在這個歷史背景下，建筑學如何面對景觀學?